在眾多歷代書帖中，
我們往往會更青睞于那些青史流芳，
蕙心紈質(zhì)的書家，欣賞之余，
更添了幾許敬崇感佩之心。
他習(xí)書精勤不懈，作書不擇紙筆，卻注重坐立姿勢和運腕方法，再書寫時，方可揮灑自如。
·?孔子廟堂碑 原本稱《東觀帖》?·
他傳書不多，《孔子廟堂碑》卻為太宗李世民多次臨習(xí)，其作也被宋朝黃庭堅贊譽：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。”
他從出仕便在兄長虞世基的光環(huán)下，深藏若虛。后兄長榮華顯赫之時，仍不改其志，不求名利，清貧節(jié)儉。
他名重一時，卻以老母年邁為由，多番辭于當(dāng)時還是晉王的楊廣與秦王楊俊的征召。
他又在兄長虞世基落難時，甘愿替兄以身頂罪。
歷史上，我們知曉魏徵的直言進諫，卻誰知還有一位敢于諫言的虞世南，不同的是，他的良諫婉轉(zhuǎn)舒和，懇切誠摯，更容易讓唐太宗李世民愿意接受。
他歷經(jīng)四朝，高潔的品性始終如一，深得太宗皇帝的敬重。去世后，太宗將其納入凌煙閣二十四功臣之一。曾以伯牙子期為喻感嘆：“鐘子期死，伯牙不再鼓琴。朕的這篇詩，將拿給誰看呢？”更以五德盛贊：“德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰。”
他一生身兼諸多榮耀，如今的我們更多的是從書法認(rèn)識虞世南，深入了解后發(fā)現(xiàn)，他的人性光輝來得卻更為耀眼。
“文如其人，字如其人”，書法作品蘊含著作者的情操與精神寫照，若我們將書寫作為凈化思想與靈魂的方式，再提筆時，應(yīng)該會有另一番人生體驗吧！
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